Comunicación
Benedicto XVI no es Juan Pablo II. Su primera visita a España ha marcado diferencias con su predecesor. Benedicto no es un papa de multitudes enfervorizadas ni de mensaje político chocante con el poder temporal. Su mensaje es, sobre todo, doctrinal.
Cierta papalatría de los últimos años tendrá difícil sobrevivir con un papa más medido, menos populista.
Algunos obispos españoles y algunos políticos esperaban más de esta visita. Pero el papa ha estado en su sitio y se dirigido más a los fieles y menos a los gobernantes.
Las palabras del papa en Valencia han repetido casi milimétricamente dos textos claves de los últimos años del papado de Juan Pablo II firmados por Joseph Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
El primero, de 2002, es una nota sobre el compromiso y la conducta de los católicos en la vida política. Llama a los católicos a participar en la democracia, defender sus convicciones, condena el relativismo moral y deja claras las obligaciones y responsabilidad de los políticos católicos.
Pero también diferencia la vida política de la religiosa: "Para la doctrina moral católica, la laicidad, entendida como autonomía de la esfera civil y política de la esfera religiosa y eclesiástica -nunca de la esfera moral-, es un valor adquirido y reconocido por la Iglesia, y pertenece al patrimonio de civilización alcanzado".
El segundo son las Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones homosexuales, donde la doctrina de la iglesia es contundente, como ha reiterado el papa en Valencia.
"El reconocimiento de los derechos civiles y políticos, y la administración de servicios públicos no pueden ser condicionados por convicciones o prestaciones de naturaleza religiosa por parte de los ciudadanos". La frase del primer documento marca el límite de la relación entre católicos y poder civil para que ambos se respeten mútuamente y no invadan los ámbitos de cada cual.
Por ahí se abren las grietas y confusiones de los prelados que intentan construir bienes morales sobre constituciones políticas. También marcan la frontera de la actividad de los políticos católicos, cuya moralidad afecta a todos sus actos, no sólo a los de los contrarios.
- Más Laicismo
Laicismo (DRAE).(De laico). Doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa.Cuando leo a los obispos criticando el "laicismo radical y excluyente"...
- Cristianismo Apocalíptico
Valencia se engalana de blanco y amarillo para recibir al Papa. El entusiasmo de algunos católicos parece casi apocalíptico. (Foto de rpanach)...
- Luto Por El Papa En Cuba
El dictador Fidel Castro ha decretado luto oficial por la muerte del papa Juan Pablo II. Es una deferencia más y una mano tendida del régimen comunista a los católicos tras la visita papal a la isla en 1998. Fidel, viejo zorro político, fue testigo...
- El Desafío Imperial De La Iglesia
El gran triunfo de Juan Pablo II ha sido devolver a la iglesia católica su liderazgo. El papa polaco ha restituido a los católicos el orgullo de la fe para luchar con los pecados íntimos y contra las amenazas del mundo material. Karol Wojtyla emprendió...
- Juan Pablo Ii Muere Y Deja Una Iglesia Fuerte
Juan Pablo II ha muerto. El tercer papa más longevo de la historia deja una iglesia con más presencia política y con mayor voluntad de liderazgo moral que la que encontró en 1978, cuando comenzó su mandato. El polaco Karol Wojtyla ha sido el primer...
Comunicación
El sitio del papa
Benedicto XVI no es Juan Pablo II. Su primera visita a España ha marcado diferencias con su predecesor. Benedicto no es un papa de multitudes enfervorizadas ni de mensaje político chocante con el poder temporal. Su mensaje es, sobre todo, doctrinal.
Cierta papalatría de los últimos años tendrá difícil sobrevivir con un papa más medido, menos populista.
Algunos obispos españoles y algunos políticos esperaban más de esta visita. Pero el papa ha estado en su sitio y se dirigido más a los fieles y menos a los gobernantes.
Las palabras del papa en Valencia han repetido casi milimétricamente dos textos claves de los últimos años del papado de Juan Pablo II firmados por Joseph Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
El primero, de 2002, es una nota sobre el compromiso y la conducta de los católicos en la vida política. Llama a los católicos a participar en la democracia, defender sus convicciones, condena el relativismo moral y deja claras las obligaciones y responsabilidad de los políticos católicos.
Pero también diferencia la vida política de la religiosa: "Para la doctrina moral católica, la laicidad, entendida como autonomía de la esfera civil y política de la esfera religiosa y eclesiástica -nunca de la esfera moral-, es un valor adquirido y reconocido por la Iglesia, y pertenece al patrimonio de civilización alcanzado".
El segundo son las Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones homosexuales, donde la doctrina de la iglesia es contundente, como ha reiterado el papa en Valencia.
"El reconocimiento de los derechos civiles y políticos, y la administración de servicios públicos no pueden ser condicionados por convicciones o prestaciones de naturaleza religiosa por parte de los ciudadanos". La frase del primer documento marca el límite de la relación entre católicos y poder civil para que ambos se respeten mútuamente y no invadan los ámbitos de cada cual.
Por ahí se abren las grietas y confusiones de los prelados que intentan construir bienes morales sobre constituciones políticas. También marcan la frontera de la actividad de los políticos católicos, cuya moralidad afecta a todos sus actos, no sólo a los de los contrarios.
- Más Laicismo
Laicismo (DRAE).(De laico). Doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa.Cuando leo a los obispos criticando el "laicismo radical y excluyente"...
- Cristianismo Apocalíptico
Valencia se engalana de blanco y amarillo para recibir al Papa. El entusiasmo de algunos católicos parece casi apocalíptico. (Foto de rpanach)...
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El gran triunfo de Juan Pablo II ha sido devolver a la iglesia católica su liderazgo. El papa polaco ha restituido a los católicos el orgullo de la fe para luchar con los pecados íntimos y contra las amenazas del mundo material. Karol Wojtyla emprendió...
- Juan Pablo Ii Muere Y Deja Una Iglesia Fuerte
Juan Pablo II ha muerto. El tercer papa más longevo de la historia deja una iglesia con más presencia política y con mayor voluntad de liderazgo moral que la que encontró en 1978, cuando comenzó su mandato. El polaco Karol Wojtyla ha sido el primer...